才德的妇人VS贻羞的妇人

 

经文:箴言12:4

(箴言12:4)才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。

在这一节经文里，提到两种妇人--才德的妇人和贻羞的妇人，她们对丈夫的生命产生了正反两面不同的影响。我们从两个方面来看这两种妇人。

一、才德的妇人是丈夫的冠冕

"才德的妇人"指有能力有力量的妇人，《箴言》中反复提到才德的妇人，尤其是(31:10-31)闻名。我们来看才德的妇人的三个特点:

1.才德的妇人敬畏耶和华:(箴言31:30)艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。

敬畏神是个人生命的根基，是一个人的立身之本。才德的妇人遵行神的道，遵守神的法则，行神眼中看为正的事。敬畏神的妇人是个智慧的妇人:(箴言9:10)敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。因此，这种妇人必然是远离恶事，不与罪来往。

2.她是丈夫荣耀的帮助者:(创世记2:18)耶和华　神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。"

神在创造人后，也赐给人三大使命:(创世记1:28)　神就赐福给他们，又对他们说："要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。"这使命，单靠男人无法完成，因此神给男人创造了配偶帮助他。

才德的妇人知道自己是丈夫的帮助者，不是竞争者，不是领导者，能帮助丈夫走在正确的道路上，丈夫成功时不嫉妒；丈夫失败时不嘲笑。站在正确的位置上。

3.才德的妇人是丈夫的冠冕(荣耀):就是成为丈夫头上的冠冕(荣耀)，经上提到许多冠冕：

(以斯帖记2:17)王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。

(以斯帖记8:15)末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。

(诗篇8:5)你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。

(诗篇21:3)你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。

(诗篇65:11)你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。

(诗篇103:4)他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。

(箴言14:18,24)愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。……智慧人的财为自己的冠冕；愚妄人的愚昧终是愚昧。

(箴言16:31)白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。

(箴言17:6)子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。

(哥林多前书9:25)凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。

(腓立比书4:1)我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。

(提摩太后书4:8)从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

(希伯来书2:9)惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。

(雅各书1:12)忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。

(彼得前书5:4)到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

(启示录14:14)我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。

(启示录19:12)他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。

这些冠冕代表了荣耀、尊荣与喜乐。

我们看到，经上没有描写才德的妇人的长相、学历、地位，只记载她美好的品格。常言道"爱美之心，人皆有之。"外表的美能够吸引人一时，却不能吸引人一世。只有美好的品格，才有长久的吸引力。丈夫依靠才德的妇人，凡事与她商量。

二、贻羞的妇人是丈夫骨中的朽烂

与才德的妇人形成鲜明对比的是贻羞的妇人，贻羞的意思是"使蒙受羞辱，"常用于形容因行为不端而让家人、尤其是丈夫或集体丢脸。

(箴言12:4)才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。

除了这里说到"骨中的朽烂"外，(箴言14:30)心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。心中安静→生命、健康、活力；嫉妒→朽烂、侵蚀、死亡。

"骨中的朽烂"出自(箴言14:30)，如同骨癌，骨是人最里面、最坚硬的地方。

字面与比喻:骨：生命的支撑、根基，象征人最深处的生命力量与核心本质。

朽烂(希伯来原文：腐烂、败坏)：指从内部开始、缓慢、深入且难逆转的侵蚀。

骨中的朽烂：形容嫉妒像毒素，从生命根基深处开始败坏，最终瓦解整个人。

核心含义(嫉妒的本质)：1.自毁性：嫉妒看似针对别人，最先侵蚀、摧毁的是自己的心灵、健康与生命根基。2.深层破坏：不是表面伤痕，而是渗入生命最深处，影响身心、关系、品格，甚至信仰。3.致命性："朽烂"最终导致生命支撑系统崩溃，失去力量、平安与喜乐，走向衰败。

可见嫉妒是隐藏在生命深处的毒瘤，必须警惕并对付。心灵的平安、满足与感恩，是对抗嫉妒、保守生命健康的关键。

我们从四个方面来看贻羞妇人的特点:

1.在言语上的贻羞:"才德的妇人"言语的特点是"智慧、仁慈"(31:26)，能使丈夫得造就、儿女蒙训诲，成为"丈夫的冠冕"(4a)。

"贻羞的妇人"言语的特点是爱"争吵"(19:13；21:9、19；25:24；27:15)，无穷无尽的"争吵"会从里面拆毁人、消耗人，"如同朽烂在她丈夫的骨中"(4b)，是对丈夫一生的伤害。

a.说话羞辱丈夫:在人前、公共场合故意说丈夫的坏话、无能，揭短，不给丈夫留面子，使丈夫颜面扫地，在人前抬不起头来。

b.翻旧帐:对丈夫过去伤害自己的旧帐念念不忘，一争吵就翻旧帐，咒诅丈夫。

c.在孩子面前拆毁父亲的权威:使孩子不尊重丈夫。在教育子女的问题上，专门与丈夫对着干。

2.在生活上贻羞:一是表现为懒惰，把家里弄得又脏又乱，不尽本分，不理家务，不关心丈夫需要。二是挥霍浪费，花钱无节制，不懂理财以及量入为出的简单道理，穿衣买名牌，用高级化妆品，经常出入美容院……把丈夫当作提款机，给丈夫造成很大的痛苦。

3.不敬畏神:一个敬畏神的人不敢任意妄为，而一个心中无神，目中无人的人常常任意妄为，凭血气主导家庭，想发火就发火，无理取闹。

4.在夫妻关系上不忠贞:不顾神的盟约，对自己的丈夫不忠不贞，与外男乱搞两性关系，撕裂盟约，日积月累，给丈夫带来身心的痛苦，摧残丈夫的生命。

(箴言21:9)宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。

结语:妻子是丈夫"骨中的骨，肉中的肉"(创2:23)，智慧的妻子造就丈夫，愚昧的妻子败坏丈夫。男人一生的成败、家庭的兴衰，很大程度上取决于选择了怎样的妻子。人生最重要的三大智慧，就是敬畏耶和华(1:7)、不交坏朋友(1:10；4:14)、别娶也别做愚妄妇人(12:4；14:1)。

根据张恩玲老师讲道整理