操练身体的益处

经文:太10:28;提前4:8

(提摩太前书4:8)“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

这里所说“操练身体益处还少”，并非否定操练身体的价值，而是与敬虔所关乎的永恒益处相比。实际上，对今生而言，操练身体的益处至关重要——适当的运动，是维持健康不可或缺的因素，而健康，正是一切幸福生活的根本。

正如一句流传甚广的话所说：“拥有健康的时候，似乎有着无数的烦恼；可一旦失去健康，就只剩下一个烦恼，那就是渴望健康。”到那时我们才会真正明白，世上一切的财富、名利、地位，都比不上身体健康。?当然，对于追求永恒价值的敬虔人来说，比起将来要显于我们的荣耀，今生的享受、身体的健康，甚至性命，都算不得什么。

正如耶稣所教导：那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他(马太福音10:28)。

但在灵魂没有受到威胁、无需做出抉择的时候，我们应当竭力保守两样都兴盛：正如书上所记：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”?所以，我们在持定永恒价值的同时，也要尽力保养顾惜身体。身体是灵魂的居所，唯有健康，才能更好地成为义的器具，让灵魂的兴盛透过身体流露出来，成为美好的见证，祝福更多的人。

自从自来水冻住以后，我开始每天拎水。起初心情并不美丽，可在持续的坚持中，却渐渐体会到，这看似辛苦的操练，竟有着特别的意义。拎水的过程，锻炼了身体，补上了天气回暖无需劈柴后的运动空缺，让每天都有固定的锻炼时间，对健康有益无损。更重要的是，因为每一滴水都要亲手拎来，我下意识地开始节约用水，也更深地明白一个道理：凡付上代价得来的，才会觉得珍贵；轻易得到的，往往不懂珍惜。不必拎水的时候，我们常常在不经意间浪费了许多；恩典享受的太自然，我们也容易习以为常。?生活如此，信仰亦然。我们从至高者那里领受的生命所必须的供应，都是白白的恩典。因为习惯，我们渐渐忽略恩典、浪费资源，甚至心生抱怨。

对待普遍恩典如此，对待救赎恩典更是如此。我们因信白白的称义。但我们要记得：无需代价，并非没有代价。是圣子为我们付出了生命的代价，我们才可以不靠行为、不靠自己，单单因信称义。

只有常常回到十架下面，仰望耶稣，我们才能真正体会祂所承受的痛苦、忧伤、羞辱与死亡，才能知恩、感恩、珍惜这测不透的大爱……。我们在信仰与生活中，常常忽视那些不费力气就得到的帮助：对父母家人如此，对教会中的牧者与肢体也是如此。

所以有些时候，为得着一些好处付上代价，并不是坏事。付出代价，才懂得价值；经历艰难，才珍惜恩典。?救赎的恩典从不廉价，那是你我永远支付不起的代价，只是有一位替你偿还了；担子从不轻省，只是有一位替你背负了。?再回头看这次水管冻了的事：整个冬天我天天坚守，夜夜烧炉，却因一时疏忽，在将入春天时给冻了。这件事本身，只是一次小小的失败。但它却提醒我：要警醒那更重要、永恒的事。

正如书上的教导：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祈祷。”?一时的疏忽，可能让辛苦付诸东流；灵性的沉睡，却可能让生活失去见证。?愿我们在日常的操练中，身体得保养，灵性得更新，既珍惜今生的健康，更要持守永恒的呼召，在每一件小事上，都能查验祂那善良、纯全，可喜悦的旨意！